Modele de gerbner

Un certain nombre d`érudits ont critiqué les affirmations de Gerbner sur la théorie de la culture, en particulier ses intentions et sa portée. Une critique de la théorie analyse l`objectif de la théorie. Le professeur de communications Jennings Bryant postule que la recherche sur la culture se concentre davantage sur les effets plutôt que sur ceux qui sont influencés. Bryant poursuit en affirmant que la recherche à ce jour a plus à voir avec les «Whys» et «comment» d`une théorie plutôt que de rassembler des données normatives sur le «Whats», «qui est», et «wheres». [53] Gerbner et coll. ont développé l`indice mondial moyen. L`indice mondial moyen constate que l`exposition à long terme à la télévision dans laquelle la violence est fréquente cultive l`image d`un monde moyen et dangereux. Les téléspectateurs qui consommaient la télévision à un taux plus élevé croyaient qu`une plus grande protection par l`application de la Loi est nécessaire et a rapporté que la plupart des gens «ne peuvent pas être dignes de confiance» et sont «juste à la recherche d`eux-mêmes». [15] l`indice mondial moyen se compose de trois déclarations: l`analyse de la culture internationale tente de répondre à la question de savoir si le médium ou le système est le message. Gerbner et coll.

ont constaté que les pays où les émissions de télévision étaient moins répétitives et homogènes que les États-Unis produisaient des résultats moins prévisibles et cohérents. [20] la variété du contenu de la télévision est également un facteur important. La diversité et l`équilibre accrus au sein des chaînes de télévision ou des programmes amènent les téléspectateurs à rapporter des préférences similaires. En outre, l`importation de programmes télévisés à l`échelle internationale peut susciter des réponses variables en fonction du contexte culturel et du type de programme de télévision. Par exemple, l`exposition des émissions de télévision américaines aux femmes coréennes dépeint une perspective libérale des rôles de genre et de la famille. Cependant, pour les téléspectateurs masculins coréens, les programmes américains ont provoqué une hostilité accrue et la protection de la culture coréenne. Une autre étude a montré que les étudiants australiens qui ont regardé les programmes de télévision américains (en particulier l`aventure et les spectacles de criminalité) étaient plus susceptibles de considérer l`Australie comme dangereuse; Cependant, ils ne transféraient pas ce danger aux États-Unis, même s`ils regardaient les émissions de télévision américaines [20]. Une étude menée par Minnebo et Eggermont en 2007 a révélé que les téléspectateurs lourds, âgés de plus de 30 ans, en Belgique «étaient plus enclins à croire que la plupart des jeunes sont des toxicomanes».

Gerbner est également critiqué pour son effondrement de toutes les formes de violence [5]. Chandler fait valoir que “différents genres — même des programmes différents — contribuent à façonner des réalités différentes, mais l`analyse culturale suppose une trop grande homogénéité dans les programmes télévisés”. [54] ce point est abordé par Horace Newcomb (1978) qui soutient que la violence n`est pas présentée de façon uniforme à la télévision, comme le suppose la théorie; par conséquent, la télévision ne peut pas être responsable de cultiver le même sens de la réalité pour tous les téléspectateurs. [55] lorsqu`on envisage différents programmes à la télévision, il est logique que les érudits critiquent le manque de catégories de Gerbner. Par exemple, la violence du samedi matin “jouer” est en combinaison avec un meurtre sur la Loi et l`ordre. Cela ne semble pas logiquement fusionner ensemble. Morgan et Shanahan comprennent ce différend, mais ils prétendent «que les gens (surtout les téléspectateurs lourds) ne regardent pas les genres isolés seulement, et que tout «impact» des types de programmes individuels devrait être envisagé dans le contexte de l`expérience globale de visionnement». Une étude réalisée par Karyn Riddle tente d`aborder cette critique, cependant, en combinant des modèles de traitement heuristique avec la théorie de la culture pour examiner comment non seulement l`exposition à la violence à la télévision, mais aussi comment il est décrit de façon vivante impacts effets de culture. Elle a constaté qu`il y avait un effet d`interaction pour les représentations qui étaient vives et vues fréquemment. Dans ce cas, les croyances du monde réel ont été significativement affectées. [56] Gerbner a constaté que les idées et les opinions couramment détenues par les téléspectateurs lourds à la suite de l`intégration ont à voir avec la politique et l`économie.